“[…] they returned to Galilee, to their own town of Nazareth” (Luke 2:39). But was Nazareth really a town at that time?

Authors

DOI:

https://doi.org/10.21906/rbl.3762

Keywords:

Nazareth, archeology, polis, vicus, city

Abstract

Nazaret był miejscem życia, wychowania i pracy Jezusa Chrystusa od powrotu z Egiptu do rozpoczęcia publicznej misji głoszenia Królestwa Bożego i wzywania do nawrócenia. W związku z tym dla chrześcijan to położone w Galilei miasto jest miejscem bardzo ważnym nie tylko ze względów pielgrzymkowych, lecz także naukowych. Czterokrotne określenie przez ewangelistów tej miejscowości mianem polis wzbudziło zainteresowanie i kontrowersje, gdyż badania archeologiczne prowadziły do konkluzji, iż Nazaret z epoki grecko-rzymskiej nie wyczerpywał klasycznej koncepcji polis. Analiza dostępnych danych biblijnych, filologicznych, socjologicznych oraz najnowszych odkryć archeologicznych prowadzi do wniosku, że ewangeliści nie popełnili błędu, określając Nazaret terminem polis, choć dużo bardziej odpowiednie byłoby łacińskie pojęcie vicus, oznaczające w tamtej epoce małe miasto zlokalizowane w pobliżu dużej metropolii.

References

Alexandré, Y. (2012). Mary’s Well, Nazareth: The Late Hellenistic to the Ottoman Periods (IAA Reports, 49). Israel Antiquities Authority. https://doi.org/10.69704/iaaRepV000.1996.28

Alexandré, Y. (2020). The settlement history of Nazareth in the Iron Age and early Roman period. ‘Atiqot, 98, 25–92. https://doi.org/10.70967/2948-040X.2002

Alonso Schökel, L. (1994). Diccionario bíblico hebreo-español. Trotta.

Aristoteles (2005). Politica. Istmo.

Bagatti, B. (1967). Excavations in Nazareth: From the Beginning till the XII Century. Franciscan Printing Press.

Bagatti, B. (1993). Excavations. W E. Stern, A. Lewinson-Gilboa, & J. Aviram (red.), The New Encyclopedia of Archaeological Excavations in the Holy Land (t. 3, s. 1103–1104). The Israel Exploration Society & Carta.

Baraniak, M. (2011). Motyw miasta w Księdze Pieśni nad Pieśniami i jego targumiczna interpretacja. Scripta Biblica et Orientalia, 3, 209–233.

Baraniak, M. (2023). Tajemnicze Nazaret – na styku historii i Biblii. Colloquia Litteraria, 30(1–2), 97–114. https://doi.org/10.21697/cl.2021.30.1-2.6

Barnett, P. (2002). Jesus and the Rise of Early Christianity: A History of New Testament Times. InterVarsity Press.

Brown, F., Driver, S., & Briggs, C. (2000). The Brown–Driver–Briggs Hebrew and English Lexicon. Hendrickson Publishers.

Burke, A. (2008). Walled Up to Heaven. The Evolution of Middle Bronze Age Fortification Strategies in the Levant. Eisenbrauns. https://doi.org/10.1163/9789004376687

Dark, K. (2012). Early Roman-period Nazareth and the Sisters of Nazareth Convent. Antiquaries Journal, 92, 37–64. https://doi.org/10.1017/S0003581512001308

Dark, K. (2023). Archaeology of Jesus’ Nazareth. Oxford University Press. https://doi.org/10.1093/oso/9780192865397.001.0001

Edersheim, A. (1876). Sketches of Jewish Social Life in the Days of Christ. Religious Tract Society.

Ellingworth, P. (2008). Cities, Towns, and Villages in the NT. The Bible Translator, 59(4), 195–198. https://doi.org/10.1177/026009350805900406

Franciszek. (2020). Patris corde. Pallotinum.

Fry, E. (1979). Cities, Towns and Villages in the Old Testament. The Bible Translator, 30(4), 434–438. https://doi.org/10.1177/026009437903000405

Hansen, M. H. (2000). A Survey of the Use of the Word Polis in Archaic and Classical Sources. CPCPapers, 5, 173–215.

Hansen, M. H. (2004). An Introduction. W M. H. Hansen, & T. H. Nielsen (red.), An Inventory of Archaic and Classical Poleis (s. 3–150). Oxford University Press.

Hansen, M. H. (2006). Polis. An Introduction to the Ancient Greek City-State. Oxford University Press. https://doi.org/10.1093/oso/9780199208494.003.0025

Herodotus (2013). The Histories. Roman Roads Media.

Jan Paweł II. (2021). Redemptoris custos. Wrocławska Księgarnia Archidiecezjalna.

Laughlin, J. C. H. (2006). Fifty Major Cities of the Bible. Routledge.

Leibner, U. (2009). Settlement and History in Hellenistic, Roman, and Byzantine Galilee. Mohr Siebeck. https://doi.org/10.1628/978-3-16-151460-9

Michniewicz, W. (1999). Sefforis, Nazaret i nauczanie Jezusa. Studia Theologica Varsaviensia, 37(2), 37–58.

Pfann, S., Voss, R., & Rapuano, Y. (2007). Surveys and Excavations at the Nazareth Village Farm (1997–2002): Final Report. Bulletin of the Anglo-Israel Archaeological Society, 25, 21–79.

Safrai, Z. (2010). Agriculture and Farming. W C. Hezser (red.), The Oxford Handbook of Jewish Daily Life in Roman Palestine (s. 246–263). Oxford University Press. https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780199216437.013.0014

Salm, R. (2015). Nazareth Gate. American Atheist Press.

Strange, J. (1992). Nazareth (Place). W D. N. Freedman (red.), Anchor Bible Dictionary (t. 4, s. 1050–1051). Doubleday. https://doi.org/10.5040/9780300261905-807

Toner, J. (2004). Greek Key Words. The Oleander Press.

Tzaferis, V. (1993). Identification and History. W E. Stern, A. Lewinson-Gilboa, J. Aviram (red.), The New Encyclopedia of Archaeological Excavations in the Holy Land (t. 3, s. 1101–1103). The Israel Exploration Society & Carta.

Zoch, P. (1998). Ancient Rome: An Introductory History. University of Oklahoma Press.

Published

2025-09-30

How to Cite

Bogacki, J. . (2025). “[…] they returned to Galilee, to their own town of Nazareth” (Luke 2:39). But was Nazareth really a town at that time?. The Biblical and Liturgical Movement, 78(3), 25–48. https://doi.org/10.21906/rbl.3762

Issue

Section

Articles