Schizmy, podziały i prześladowania w drodze do pełnej komunii z Rzymem. Studium historyczno-eklezjologiczne katolickich Kościołów wschodnich tradycji wschodniosyryjskiej
DOI:
https://doi.org/10.21906/rbl.3773Słowa kluczowe:
Kościoły wschodnie, tradycja wschodniosyryjska, Kościół syromalabarski, Kościół chaldejski, schizma, jedność Kościoła, inkulturacjaAbstrakt
Artykuł przedstawia analizę historyczno-eklezjologiczną dziejów katolickich Kościołów wschodnich tradycji wschodniosyryjskiej, ze szczególnym uwzględnieniem Kościoła syromalabarskiego i Kościoła chaldejskiego. Ukazuje złożony proces dochodzenia tych wspólnot do pełnej komunii ze Stolicą Apostolską, naznaczony schizmami, podziałami oraz prześladowaniami. W centrum rozważań znajduje się napięcie między zachowaniem własnej tożsamości liturgicznej i eklezjalnej a wpływami zewnętrznymi, zwłaszcza procesami latynizacji. Analiza prowadzi do wniosku, że jedność z Rzymem była procesem długotrwałym i dynamicznym, a jej trwałość zależy od poszanowania własnej tradycji oraz właściwie rozumianej inkulturacji.
Bibliografia
Angold, M. (Ed.). (2006). The Cambridge history of Christianity: Vol. 5. Eastern Christianity. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CHOL9780521811132
Arampulickal, J. (1994). The pastoral care of the Syro-Malabar Catholic migrants. India Publications.
Baum, W., & Winkler, D. W. (2003). The Church of the East: A concise history. Routledge. https://doi.org/10.4324/9780203423097
Brown, L. W. (1956). The Indian Christians of St. Thomas: An account of the ancient Syrian Church of Malabar. Cambridge University Press.
Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium auctoritate Ioannis Pauli PP. II promulgatus. (1990). Acta Apostolicae Sedis, 82, 1045–1363. https://www.vatican.va/archive/aas/documents/AAS-82-1990-ocr.pdf
Cruz, F. (1922). Saint Thomas in India: An investigation based on latest researches in connection with the time-honoured tradition regarding the martyrdom of St. Thomas in Southern India. Examiner Press.
Filoni, F. (2017). The Church in Iraq. The Catholic University of America Press. https://doi.org/10.2307/j.ctt1rfzz3m
Frazee, C. A. (1983). Catholics and sultans: The Church and the Ottoman Empire, 1453–1923. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9780511562617
George, V. (1977). The Church in India before and after the Synod of Diamper. Prakasam Publications.
Girling, K. (2018). The Chaldean Catholic Church: Modern history, ecclesiology and church-state relations. Routledge. https://doi.org/10.4324/9781315175430
Hanoosh, Y. (2019). The Chaldeans: Politics and identity in Iraq and the American diaspora. Bloomsbury Academic. https://doi.org/10.5040/9781788316675
Hunter, W. W. (2007). The Indian Empire: Its people, history and products. Routledge. (Original work published 1886)
John Paul II. (1993). Quae maiori. Acta Apostolicae Sedis, 85, 398–399. https://www.vatican.va/archive/aas/documents/AAS-85-1993-ocr.pdf
John, J. (2017). Coonan Cross Oath: Re-affirmation of the Thomas Christian identity. OTS.
John, K. (2019). The triumph and tragedy of the Synod of Diamper: The story of Christianity in Malabar. Notion Press.
Kaim, A. (2001). Kościół chaldejski: Dziedzic objawienia i źródło charyzmatu. Pallottinum.
Kanjamala, A. (1997). Paths of mission in India today. St Paul’s.
Koonammakkal, T. (2012). Elements of Syro-Malabar history. Beth Aprem Nazzarani Dayra. https://malankaralibrary.com/book/details/1086/Elements_of_Syro_Malabar_History_
Marcocci, G. (2018). Rites and inquisition: Ethnographies of error in Portuguese India (1560–1625). In I. G. Županov & P.-A. Fabre (Eds.), The rites controversies in the early modern world (pp. 145–164). Brill. https://doi.org/10.1163/9789004366299_008
Matwiejuk, K. (2011). Tradycja eucharystyczna w Kościele chaldejskim. Warszawskie Studia Teologiczne, 24(1), 173–183.
Mooken, A. (2003). The history of the Assyrian Church of the East in the twentieth century. Baker Hill.
Mooken, A. (2013). The Assyrian Church of the East throughout history. In C. Giraudo (Ed.), The anaphoral genesis of the institution narrative in light of the Anaphora of Addai and Mari (pp. 82–100). Lilamé.
Mundadan, A. M. (1984). History of Christianity in India: Vol. 1. From the beginning up to the middle of the sixteenth century (up to 1542). Theological Publications in India.
Murre-van den Berg, H. L. (1999). The patriarchs of the Church of the East from the fifteenth to eighteenth centuries. Hugoye: Journal of Syriac Studies, 2(2), 235–264. https://doi.org/10.31826/9781463214074-016
Podipara, P. J. (1970). The Thomas Christians. Darton, Longman & Todd.
Polo, M. (2010). The book of Ser Marco Polo, the Venetian: Concerning the kingdoms and marvels of the East (H. Yule, Trans.; H. Cordier, Ed.; Vol. 2). Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9780511703812
Ponnumuthan, S. (1996). The spirituality of basic ecclesial communities in the socio-religious context of Trivandrum. Gregorian University Press.
Schmitz, K. (2005). Selbstvergewisserung der Thomaschristenheit. In M. Tamcke & A. Heinz (Eds.), Die Suryoye und ihre Umwelt: 4. Deutsches Syrologen-Symposium in Trier 2004 (pp. 159–170). LIT.
Thaliath, J. (1958). The Synod of Diamper. Pontificium Institutum Orientalium Studiorum.
Thomas, P. (1954). Christians and Christianity in India and Pakistan: A general survey of the progress of Christianity in India from apostolic times to the present day. George Allen & Unwin.
Tisserant, E. (1957). Eastern Christianity in India: A history of the Syro-Malabar Church from the earliest time to the present day (E. R. Hambye, Trans.). Orient Longmans.
Wilkinson, R. J. (2007). Orientalism, Aramaic and Kabbalah in the Catholic Reformation: The first printing of the Syriac New Testament. Brill. https://doi.org/10.1163/ej.9789004162501.i-224
Wilmshurst, D. (2000). The ecclesiastical organisation of the Church of the East, 1318–1913. Peeters.
Wilmshurst, D. (2011). The martyred Church: A history of the Church of the East. East & West Publishing.
Żelazny, J. W. (2011). The tradition of St. Thomas’ mission to India in the light of patristic sources. Orientalia Christiana Cracoviensia, 3, 165–172. https://doi.org/10.15633/ochc.1041
Opublikowane
Jak cytować
Numer
Dział
Copyright (c) 2023 Jakub Bogacki
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe.
Autorzy publikujący w czasopiśmie udzielają jego wydawcy zgody o następującej treści:
- Autor zachowuje autorskie prawa majątkowe do utworu, a jednocześnie udziela wydawcy czasopisma zgody na jego pierwszą publikację w wersji drukowanej i wersji online na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe oraz zgody na wykonywanie opracowań, w tym przekładów.
- Autor ma możliwość udzielania zgody niewyłącznej na opublikowanie utworu w wersji, która ukazała się w czasopiśmie (np. zamieszczenia go w repozytorium instytucjonalnym lub opublikowania w książce), wraz z informacją o jego pierwszej publikacji w czasopiśmie.
- Autor może umieścić swój utwór online (np. w repozytorium instytucjonalnym lub na swojej stronie internetowej) jeszcze przed zgłoszeniem utworu do czasopisma.
