Beyond the Hymnic Hypothesis: Phil 2:8b–9 as the Original Kernel
DOI:
https://doi.org/10.21906/rbl.3772Słowa kluczowe:
St. Paul, Philippians 2:6–11, Christus factus est, liturgyAbstrakt
This article re-evaluates the nature of Phil 2:6–11, challenging the consensus that it constitutes a seamless pre-Pauline hymn. While scholars often struggle to agree on its strophic structure, this study proposes that the original pre-existent material is limited to verses 8b–9. By analysing early Christian confessions and the Roman liturgical tradition—specifically the Christus factus est—the author argues that Paul framed a brief paschal confession within his elevated prose. Consequently, the high Christological themes in verses 6–8a and the cosmic adoration in 10–11 are identified as Pauline compositions and glosses rather than inherited tradition. This hypothesis resolves long-noted structural irregularities and clarifies how the apostle integrated an ancient confession into his immediate exhortation to the Philippians.
Bibliografia
Aletti, J.-N. (2005). Saint Paul. Épître aux Philippiens. Peeters.
Bartolomei, T. (2024). Schēma: A semantic puzzle—some hermeneutical and translational difficulties about Philippians 2:7d. Religions, 15(5), 613. https://doi.org/10.3390/rel15050613
Basevi, C., & Chapa, J. (1993). Philippians 2.6–11: The rhetorical function of a Pauline “hymn.” In S. E. Porter & T. H. Olbricht (Eds.), Rhetoric and the New Testament: Essays from the 1992 Heidelberg Conference (pp. 338–356). Sheffield Academic Press.
Basevi, C. (1998). Estudio literario y teológico del himno cristológico de la Epístola a los Filipenses (Phil 2, 6–11). Scripta Theologica, 30(2), 439–472. https://doi.org/10.15581/006.30.10697
Baumstark, A. (1958). Comparative liturgy. Newman.
Blumenthal, C. (2022). Die Mehrdeutigkeit der Gottgleichheitsaussage in Phil 2,6 und ihr argumentationsstrategisches Potential. Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der älteren Kirche, 113(2), 180–201. https://doi.org/10.1515/znw-2022-0010
Brown, R. E. (1997). An introduction to the New Testament. Doubleday.
Cerfaux, L. (1959). Christ in the theology of St. Paul. Herder and Herder.
Cullmann, O. (1968). The Christology of the New Testament. Westminster Press.
DeSimone, R. J. (1992). Again the kenosis of Phil. 2,6–11: Novatian, Trin. 22. Augustinianum, 32(1), 91–104. https://doi.org/10.5840/agstm199232132
Dürr, S. (2024). The word of life and the simultaneous presence of scriptural allusions: Resonances of Phil 2:12–18 with Deuteronomy, Deutero‑Isaiah, and Daniel. Religions, 15(9), 1132. https://doi.org/10.3390/rel15091132
Eckman, B. (1980). A Quantitative Metrical Analysis of the Philippians Hymn. New Testa-ment Studies, 26(2), 258–266. https://doi.org/10.1017/s0028688500013448
Fee, G. D. (1992). Philippians 2:5–11: Hymn or Exalted Pauline Prose?. Bulletin for Biblical Research, 2(1), 29–46. https://doi.org/10.2307/26422113
Fee, G. D. (1995). Paul’s letter to the Philippians. Eerdmans.
Frede, H. J. (Ed.). (1966–1971). Epistulae ad Philippenses et ad Colossenses. Herder.
Fuller, R. H. (1954). The mission and achievement of Jesus: An examination of the presuppo-sitions of New Testament theology. SCM Press.
Gnilka, J. (1968). Der Philipperbrief. Herder.
Gorman, M. J. (2007). Although/because he was in the form of God: The theological signifi-cance of Paul’s master story (Phil 2:6–11). Journal of Theological Interpretation, 1(2), 147–169. https://doi.org/10.2307/26421314
Gourgues, M. (1992). Prier les hymnes du Nouveau Testament. Cahiers Évangile, 80. Cerf.
Gourgues, M. (2016). Les formes pré-littéraires, ou l’Évangile avant l’Écriture. In B. Poud-eron & E. Norelli (Eds.), Histoire de la littérature grecque chrétienne des origines à 451: Vol. II. De Paul de Tarse à Irénée de Lyon (2nd ed., pp. 221–237). Les Belles Lettres.
Hardgrove, M. E. (2008). The Christ hymn as a song for leaders. Journal of Biblical Per-spectives in Leadership, 2(1), 19–31.
Hesbert, R.-J. (1935). Antiphonale Missarum Sextuplex. Vromant.
Holloway, P. A. (2017). Philippians. Fortress Press.
Jeremias, J. (1953). Zur Gedankenführung in den Paulinischen Briefen. In J. W. Sevenster & W. C. van Unnik (Eds.), Studia Paulina in Honorem Johannis de Zwaan Septuagenarii (pp. 146–154). De Erven F. Bohn.
Lambrecht, J. (2007). Paul’s reasoning in Philippians 2,6–8. Ephemerides Theologicae Lovanienses, 83(4), 413–418. https://doi.org/10.2143/etl.83.4.2025347
Lohmeyer, E. (1927–1928). Kyrios Jesus; eine Untersuchung zu Phil. 2, 5–11. Sitzungsberich-te der Heidelberger Akademie der Wissenschaften, 4, 3–89.
Martin, R. (1967). Carmen Christi: Philippians 2:5–11 in recent interpretations and in the setting of early Christian worship. Cambridge University Press.
Metzger, B. M. (1994). A textual commentary on the Greek New Testament (2nd ed.). Deutsche Bibelgesellschaft.
Murphy-O’Connor, J. (1976). Christological anthropology in Phil., II, 6–11. Revue Biblique, 83(1), 25–50.
Robertson, A. T. (2006). A grammar of the Greek New Testament in the light of historical research. Logos Bible Software.
Strimple, R. B. (1979). Philippians 2:5-11 in recent studies: Some exegetical conclusions. Westminster Theological Journal, 41(2), 247–268.
Tsui, T. (2006). Kenosis in the Letter of Paul to the Philippians: The Way of the Suffering Philippian Community to Salvation. Louvain Studies, 31(3–4), 306–321. https://doi.org/10.2143/ls.31.3.2028188
Weiss, J. (1897). Beiträge zur Paulinischen Rhetorik. Vandenhoeck & Ruprecht.
Wong, T. (1986). The Problem of Pre-existence in Philippians 2,6–11. Ephemerides Theolog-icae Lovanienses, 62(4), 267–282. https://doi.org/10.2143/etl.62.4.556327
Yarbro Collins, A. (2003). Psalms, Philippians 2:6–11, and the Origins of Christology. Bibli-cal Interpretation, 11(3), 361–372. https://doi.org/10.1163/156851503322566787
Opublikowane
Jak cytować
Numer
Dział
Copyright (c) 2026 Cristóbal Vilarroig Martín
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe.
Autorzy publikujący w czasopiśmie udzielają jego wydawcy zgody o następującej treści:
- Autor zachowuje autorskie prawa majątkowe do utworu, a jednocześnie udziela wydawcy czasopisma zgody na jego pierwszą publikację w wersji drukowanej i wersji online na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe oraz zgody na wykonywanie opracowań, w tym przekładów.
- Autor ma możliwość udzielania zgody niewyłącznej na opublikowanie utworu w wersji, która ukazała się w czasopiśmie (np. zamieszczenia go w repozytorium instytucjonalnym lub opublikowania w książce), wraz z informacją o jego pierwszej publikacji w czasopiśmie.
- Autor może umieścić swój utwór online (np. w repozytorium instytucjonalnym lub na swojej stronie internetowej) jeszcze przed zgłoszeniem utworu do czasopisma.
