https://rbl.ptt.net.pl/index.php/RBL <p>Polish Theological Society Quarterly</p> Polskie Towarzystwo Teologiczne [Polish Theological Society] pl-PL Ruch Biblijny i Liturgiczny 0209-0872 <p>Autorzy publikujący w czasopiśmie udzielają jego wydawcy zgody o następującej treści:</p> <ol> <li class="show">Autor zachowuje autorskie prawa majątkowe do utworu, a jednocześnie udziela wydawcy czasopisma zgody na jego pierwszą publikację w wersji drukowanej i wersji online na licencji <a href="http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" rel="license">Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe</a> oraz zgody na wykonywanie opracowań, w tym przekładów.</li> <li class="show">Autor ma możliwość udzielania zgody niewyłącznej na opublikowanie utworu w wersji, która ukazała się w czasopiśmie (np. zamieszczenia go w repozytorium instytucjonalnym lub opublikowania w książce), wraz z informacją o jego pierwszej publikacji w czasopiśmie.</li> <li class="show">Autor może umieścić swój utwór online (np. w repozytorium instytucjonalnym lub na swojej stronie internetowej) jeszcze przed zgłoszeniem utworu do czasopisma.</li> </ol> https://rbl.ptt.net.pl/index.php/RBL/article/view/3737 <div><span lang="EN-US">W artykule przyjrzano się fragmentowi cyklu o Eliaszu metodą historyczno-krytyczną. Celem było przeanalizowanie relacji proroka do króla na podstawie trzech fragmentów (1</span></div> <div><span lang="EN-US"> Krl 17, 1; 18, 1–2. 41–46), które przestawiają ich interakcję. Hipotezą tekstu było założenie istnienia jednej, archaicznej tradycji, do której należały wyżej wymienione fragmenty. Nie wpisują się one bowiem w obraz interakcji Eliasza z Achabem, wynikający z kontekstu (16, 29–34; 18, 17–20; 21, 17–29), gdzie król ukazany jest jako zły i bezbożny władca, będący w konfrontacji z prorokiem. Z omawianych fragmentów wywnioskować można neutralną lub nawet pozytywną relację pomiędzy tymi postaciami. Ponadto należy wskazać na konfrontację z baalizmem, obecnym już w archaicznej warstwie tekstu i bardzo uwydatniony w jego ostatecznej formie. Zgodnie z zastosowaną metodą przeanalizowany został kontekst (bliższy i dalszy) fragmentów, została przeprowadzona ich analiza literacka, krytyka tekstu, egzegeza oraz przyjrzano się teologii z nich wynikającej. Po przeanalizowaniu tekstów można stwierdzić istnienie jednej, predeuteronomistycznej tradycji, która została w czasie kilkakrotnie przeredagowana i uzupełniona, aby pasowała do deuteronomistycznej wizji.</span></div> Patryk Pikuliński Copyright (c) 2023 Patryk Pikuliński https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2023-03-31 2023-03-31 76 1 5–44 5–44 10.21906/rbl.3737 https://rbl.ptt.net.pl/index.php/RBL/article/view/3700 <p class="p1">Artykuł porusza problematykę rękopisów biblijnych odkrytych w latach 40. i 50. na Pustyni Judzkiej, w relacji do jedynej polskiej publikacji w języku polskim poświęconej temu zagadnieniu w całości. W artykule zawarte są informacje aktualizujące lub uzupełniające tę publikację w czterech aspektach: problemie identyfikacji tekstów biblijnych oraz sporządzania ich wykazu; kwestii kanonu biblijnego; identyfikacji rodzin tekstualnych w biblijnych tekstach z Pustyni Judzkiej; próbie wyjaśnienia wyłonionych w tych tekstach rodzin tekstualnych.</p> Michał Klukowski Copyright (c) 2023 Michał Klukowski https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2023-03-31 2023-03-31 76 1 45–68 45–68 10.21906/rbl.3700